#14 : 科学と宗教

スリランカ人といえば、とにかく質問好きな性格。結構答えにくい質問でもズバリ（空気を読まずに）質問してきて困るのですが、なかでも特に宗教についての質問は答えにくい。

こっちの人は会って話して２，３言目には「宗教は？」って必ず聞いてくる。急に聞かれても、大抵の日本人はパッと答えられないんじゃないでしょうか。

そしてこのとき「無宗教です」って答えるのはＮＧらしい。
「無宗教」＝「無神論者」みたいな感じで受け取られ、軽蔑される可能性があるとのこと。
スリランカの場合は敬虔な仏教国のため、仏教徒というと比較的ウケがいいです。
まあ別にクリスチャンであればそう答えれば問題ないし、新興宗教でもなんでも答えられればいいんですけど。要は答えられることが重要。

ただし仏教徒といった場合、日本の仏教徒とこっちの仏教はものすごい別物なので、その辺の説明が非常にめんどくさい。大乗仏教と小乗仏教の違いは理解しているようですが、それを差し置いても生活との絡み具合が全然違います。仏教といった途端にやたら食いついてくる人もいて、そういう人にいちいち説明しているとリアルに日が暮れる。

そんなときに便利なのが「神道」という答え方。日本の宗教の一つとしてこちらでも名前は知れていて、しかも良い感じに曖昧。日本の神仏融合の価値観をうまく説明するには一番快適です。

僕も最初のほうは仏教徒といっていたのですが、「仏教徒なのになぜ寺に行かないんだ？」とか「仏教徒なのに・・」云々の質問がめんどくさくなってきたので、いまでは日本仏教、もしくは神道と答えるようにしています。一応仏教の考え方も取り入れているんだよって説明をすれば、印象としても良いし。

なおも神道について説明を求められたら、「葬式は寺で、結婚式は教会でやるような宗教だよ」とか
「神道には八百万の神様がいるんだ」とか言ってやるとわかりやすいです。とりあえず「理解できない」ってことを理解してもらえます。これ大事。

日本人は宗教の概念がないだとかいって批判的に言う人もいますが、僕はただ特定の名前を付けていなかったりカテゴライズしていないだけなんじゃないかと思います。カテゴライズ好きな日本人をしてカテゴライズ出来ないほど多様化した神仏融合の概念ゆえに「無宗教」で片付けてしまっているだけではないでしょうか。どの宗教か、が重要な意味を持つ海外でも、聞かれたときにだけ誤解なく答えられるようにしておけば、日本人の宗教観はコンプレックスにならなくて済むはずです。

写真はキャンディにある仏教徒のメッカ、仏歯寺。
スリランカに観光に来た人は必ずといっていいほど訪れるのではないでしょうか。
ここでは宗教が本当に生活の一部になっているのを感じます。

Progress Report #1 : API

赴任後3ヶ月が経ちました。そろそろ活動の方針を立てて、実質的なアクションを起こし始めないといけない時期にきているので、これからはコラムに加えて不定期で進捗状況をブログにアップしていこうと思います。


現在自分が所属している部署は貧困層の生活支援や社会開発などを行っているサムルディ公社というところです。ＪＩＣＡボランティアとサムルディの共同プロジェクトとして、キャンディ地区での一村一品運動をユニット（チーム）で行っているのですが、その一角としてパータヘーワーヘタという地域を担当しています。

プロジェクト開始当初は、生産者グループを組織して特産品を定めた上で進めていく計画だったそうですが、組織したコミュニティがうまく機能しなかったという問題があり、現在は個人の生産者を対象にアプローチしていく手法に変わっています。

一村一品運動は日本の大分県で始まったプロジェクトで、文字通り一つの村に一つの特産品を作って地域の活性化を図ろうという活動です。しかし当初計画していたコミュニティレベルでの活動が止まってしまったため、サムルディのプロジェクトというよりはＪＩＣＡボランティア側の活動という色合いが濃くなりました。そのためアプローチの仕方もグループから個人へ、その代わり「一品」に限らず改良の余地と意欲があるものから順々に手を付けていく方向へシフトしました。

そうしたプロジェクトの変遷の後に自分は派遣となり、要請にある一村一品という言葉に拘らない経済開発、あるいは社会開発が要求されそうです。実際、一村一品という言葉もあまり適当でなくなってきたので、ユニット名をＯＶＯＰからＡＰＩへと変更して現在に至ります。

赴任後2ヶ月は地域の情報収集とフィールド調査に費やしました。なんとなく可能性のありそうな資源は浮かんできたので、今後はその生産者により直接的にアプローチしていくことになりそうです。

#13 : ダーネ

ここは年間を通して気温が高く、雨もよく降る典型的な熱帯気候です。 そのため食料はとても豊富、そこらじゅうの木に果物がなっていて、 聞けば有史以来飢餓で困ったことがないらしい（当然ながら真偽不明）

たしかに町の中心から一歩外に出れば、至る所にバナナやらココナッツやらが生えていて、 自分で耕さなくともいざとなれば取って食えるような状態です。

そんな国だからこそ、食事の量もかなりのもの。 ホームステイなどしていると、「もっと食えっ!!」と わんこそば並みの勢いでご飯を積んできます。

僕はそもそも大飯喰らいではないのですぐさまギブアップするのですが、 問題はその余ったご飯を一体どう処理するのかということ。

日本なら勿体ないとかいいながら生ごみにしてしまいますが、 ここの（特に仏教徒の）家庭ではダーネという、いわゆる施しの考えが強いため、 そこかしこの犬や猫にダイレクトに与えてしまいます。

ランカではほんとにもうそこら中に野良犬、野良猫、野良牛までいるわけですが、 それは即ちこの「ダーネ」の風習が下支えしているといっても過言ではありません。 敬虔な仏教徒の間では特に「ダーネ」＋「不殺生」の考えが強いため、 当然ながら野良犬パラダイスが出来上がってしまうわけです。

ここで日本人なら、例えば食塩の多い人間食は犬の体に悪いだろうとか、野良犬は危険なので増やさないようにしようだとか色んな考えを巡らすところでしょうが、 彼らにとっては仏教的価値観がなによりも強く、 さらに将来の長いスパンではあまり物事を深く考えないという性質もあるらしく、 ダーネ＝徳を積むこと　という勝利の方程式が一般化しているようです。

村の人にこのことについて質問すると、とても誇らしげに話します。 僕からしたら反論したい気持ちも山々で非常に歯がゆいところですが、 おそらくそこには宗教的・文化的に大きなギャップが存在するので、 いくら話してもお互いの考えが落ち着く場所はないでしょう。

ここに来る前に、スリランカは敬虔な仏教国だと知って、 倫理的にわかりあえる部分が多いのでは、と想像していました。 しかし自分には影響を受けている宗教観や思想はあっても、それはひどく柔らかで相対的。実際には、さわらぬ神に祟りなしといったところです。

#12 : My Security Shield

最近フィールドに出れない日は、オフィスにてパソコンを教えつつ過ごしています。

オフィスのパソコンは一年くらい前に入ったやつ一台だけで、みんなエクセルやワードを手探りでいじっている状態なので手伝うことはとても多い。むしろこっちで役に立ち過ぎてフィールドに出れなくなってる気もするが、それはきっと気のせい。

特に厄介だったのがウイルスに汚染されまくったパソコンの処理で、それに悪戦苦闘している間に自分が風邪でダウンすることも。熱入りすぎ。

苦戦した理由の一つが、ＡＶＧという無料のセキュリティソフトとMy Security Shieldというものが既にインストールされていたこと。更新期限が切れてるので有料版に切り替えろとか、ウイルスがいくつ見つかっただとか、ものすごく頻繁に表示されるのでフリーのセキュリティソフトをインストールし直そうと思ったんだけど、なぜかどのソフトもインストールに失敗する。そうか、セキュリティソフトが競合するといけないのかな、と思ってアンインストールを試みるも、それすらできない。

どうなってるんだこれは・・・
というところで風邪をひきました。ウイルス怖し。

気を取り直してこんがらがった頭を整理。よくよく考えてみると、My Security Shield　なんてソフト聞いたことないぞ。しかもプログラムファイルを探してもそんなものはどこにもない。第一アンインストールすらできないなんておかしいじゃないか。まさか・・・と思って調べてみると、案の定このMy Security Shield っての自体が偽ウイルスソフト（要はウイルス）じゃんってことが発覚。

その時の心境といったら、
「ばかもーん！！そいつがルパンだぁーーー」という銭形警部の悲痛な叫びか、
むしろ残念さ加減で言ったら「節子、それドロップやない！ウイルスや！！」とかそんな感じでした。

これで他の無料ソフトのインストールもことごとく失敗したわけですね。合点いただけました。つまりこの偽物がいる間はウイルス入り放題の無法地帯と化してしまうわけだ。元々大したデータは入ってないし、あまりこの国個人情報にうるさい感じじゃないから大きな問題にはならない。オフィスの人たちも駆除できないならデータどっかに移して初期化するとか言っている。自分はこのパソコンでメールチェックとかしてたから戦々恐々なんだけど、なんか周りとの温度差を感じます。

というわけで、まずこの偽ウイルスソフトの駆除を行う必要があるんだけど、調べてみるとこいつがなかなか厄介らしい。なにしろ手作業では削除できないし、他のソフト使って削除しようとするとことごとく妨害してくる。ウイルスソフトに化けてるってところが厄介なんだよね。
ネットサーフしていると一応下記のような対処法を発見。グーグル先生万歳だ。日本語サイトの知識量だけでもこっちの人に貢献できることは多い（注：本業ではない）。あらためてネットの情報量に感服させられる。

１．クリーンなＰＣ（自分のラップトップ）に不正プログラムを強制停止させるソフトと、マルウェアを削除するツールをダウンロードする。この時ファイル名を変更する必要がある。なんでもファイル名そのままだと偽ウイルスソフトが反応して起動妨害するらしい。あっぱれ。
２．ＵＳＢメモリーを使って汚染されたＰＣにデータを移動。
３．不正プログラム強制停止を実行。何回か実行しないと効かないらしい。とりあえず何度も実行。
４．マルウェア削除ソフトをインストール。アップデートしてからスキャンして削除。
５．コンピュータ再起動

この方式でなんとか成功しました。なんだかウイルスとの攻防ってＲＰＧの戦闘シーンみたいだね。相手が身動きとれないようにしてからハメるみたいな。まあいいや。そのあとは無事フリーのウイルスソフトをインストールしてめでたしめでたし。作業中何度も中断させられて、めちゃくちゃ苦労したのにオフィスの人の反応がとてもクールで凹みました。ウイルスなんてどうでもいいんだろうなこの人たち。

まあ本業やれってことですよね、はい。でもこれやってるとＰＣスキルが付くので結構楽しいです。ハマらないように、ほどほどですが続けていこうと思います。

#11 : 町の家具屋さんにて

最近、自分の部屋に置く用の本棚を作りました。
作ったといっても自分で作ったわけではなく、
地元の家具屋さんに依頼していたものがやっと完成したのです。

この家具屋さん、最初は「３日くらいで出来るよ」と言っていたのですが、「いや～ここ数日停電してて機械が動かなくてね・・」とか 、「昨日やろうと思ったんだけど雨が降ってたから・・」とか、そんな感じで結局２週間かかりました。


写真はその本棚の完成品ですが、意図したよりもサイズが大きくてびっくり。
事前にちゃんと打ち合わせて、机の上に乗っけるつもりだから小さいやつを注文したのに、１ｍくらい高さがあるんですよ。時間かかったからサービスしといたよって言ってたけど、これじゃ机の上に乗りませんよね。まあ後の祭りってやつです。

リアクションに困ってるこちらをよそに家具屋さんのほうはあまりに自信満々なんで、
「いやーでかいですねー・・」くらいの間の抜けた感想しか言えませんでした。

しかし一応部屋にはこれを置くスペースがあったので、結果的に良い感じで使えています。
これで約１５００円。安いでしょ。あとでお礼言いにいこうと思います。
シンプルな本棚だけど、自分のオリジナルを作ってもらうって嬉しいですね。

#10 : ラトゥナプラ宝石ツアー

８月××日。 キャンディはペラヘラ期間中だというのに、 人の流れに逆らうかのように果敢にラトゥナプラ宝石ツアーへと向かう。

所要時間は直行バスで４時間くらい。
コロンボ行きとは違い、クーラーがないし本数も少ない。

僕がキャンディのバス停（通称グッドシェード）に着いたとき、時間は午後４時前だったのだが、すでに直行便はないとのこと。 仕方がないのでアヴィッサウェラというまだ聞いたことのない場所で乗り継ぐルートを選択する。

しかしこのアヴィッサウェラという土地、予想よりも遥かに遠い。
結局４時間かかってようやく到着。時刻はすでに午後８時を過ぎている。しかも雨。容赦ねぇ。
加えてバス停がただの道路なので、どうやってラトゥナプラ行きのバスに乗り継ぐのかもわからない。
焦りと疲れで段々必死さが出てくる。最悪ここで宿をとることも考える。まあ宿があればの話だが。

近くのバス停の人に聞いて回ったところ、幸いこの時間でもラトゥナプラ行きのバスがあるらしい。
乗車地点は少し歩いたところだったが、今日中にたどり着けるのならばなんでも来いという感じだ。

バスが来るまでは３０分くらい待ったが、夜道なので空いていて１時間ほどで目的地へ。この辺りはアップダウンの少ない土地のようだ。
その後バス停まで迎えに来てもらいようやく遅めの夕食にありつく。
既に時刻は１０時を過ぎていて、もはや疲労困憊である。夜になるにつれて雨が激しくなっていった。

翌朝ゲストハウスのコテージから外を眺めると、昨晩の豪雨で川が増水。
初めて見るラトゥナプラの景色は、まさに水没した町そのもの。
そして合流予定だった同期隊員一名が水害により移動不能になったとの連絡が。恐るべしラトゥナプラ。
宝石探しは水が引かないと難しいため、とりあえず博物館などをぶらぶらしながら水が捌けるのを待って採掘場に向かう。

聞けばラトゥナプラは随分水捌けがいい土地らしい。昼前には宝石の採掘場に行ってみる。
ここでは現地の、途上国の人って聞いて真っ先に想像するような労働者が有り得ない環境で働いていた。そこで宝石探しの見学と体験をさせてもらう。

宝石探しは基本水に浸かっての作業だったが、たった小一時間ほどでルビー、サファイヤなどが出るわ出るわ・・・というのは嘘で、残念ながら何も発見できず。まあ現実はこんなモンだろう。
てかうちらは遊び半分で来てるけど、ここの人たちはリアルに生活がかかっているわけで、なんだか考えさせられる。
だって宝くじを本職に生活してるようなレベルでしょ、これは。月給いくらなのか気になるが聞けるはずもない。

さらにその後、宝石通りへと行ってみる。ここでは宝石の（かなり怪しげな）路上販売や加工屋がたくさんいて、日本人と聞きつけるとたちまち取り囲まれて１０００ルピーだとか２０００ルピーだとか言って売りつけてくる。
見てる分には面白いが、しつこいやつもかなり多い。こいつらを一斉にしばけるマーシャルアーツでも身につけたいところだ。
ただし加工屋さんに関しては話は別で、ゴーグルとペンライトを使って品定めする姿や研磨する作業は素直にカッコイイし、実際安い値段でいい仕事をする人もいる。ただしどの人が有能かなんて見分けは付かないので、やっぱりギャンブルになるだろう。

お昼過ぎはこの地域で有名な滝を見に行くことに。
ここはボート（有料）と徒歩で行けば滝のほぼ真横まで行ける。
おそらく普段でも滝の頂上の真横だから凄い迫力なんだろうけど、そこは昨日の雨で増水しまくった後である。もはや滝（？）つーか激流・・バンダムとかジャッキーらへんが上から落ちてきそうなレベル。映画じゃんこれ、みたいな。。
曰く「これまでに９６人が死んでいます。」ってうちらで念願の１００人斬り達成！？みたいな。。
いままで旅行でたくさんの滝を見てきたけど、体感した迫力という意味ではこれがおそらくベストだろう。これ以上があるなら是非お目にかかりたいものだ。

こうして大自然の驚異をたっぷり感じたあとは、宝石の博物館に。
スリランカの宝石は、９種類の石をワンセットにしたものと、キャッツアイという猫の眼のような縦線が入った石が有名らしい。
なんだか日本のアニメを連想させる要素が盛りだくさんなことに独り驚きながら、キャッツアイのほうをまさかの衝動買い。
これどうやって使うんだろう。身につけて戦ってると魔法覚えたりするのかな？
宝石の知識がないことが悔やまれる。

なにはともあれ目的の魔石宝石も一応手に入れたし、これで今回の旅はお腹いっぱい。
最初はどうなるかと思ったけど、段々とテンションが上がっていき、最終的にはとても良いツアーでした。
前日に豪雨というアクシデントにも関わらずツボを押さえた案内をしてくれた先輩隊員は、やっぱガイド慣れしているな～と感心した。

自分はまだまだ任地について知らなすぎるので、これからは観光ガイド目線でも見ていきたいと思う。
途上国という場所は、掘れば掘るほど面白いスポットが見つかるというものだ。特にキャンディの町なんかはすでに掘りつくされた感もあるが、だからこそ探し甲斐もあるんだろう。

#9 : ペラヘラ見れました

キャンディのペラヘラ祭。
今年はもう諦めて来年見よう、と思っていたのですが
知り合いの知り合いくらいの人がキャンディアンダンスの踊り子をやるというので、それについて行って急遽見れることになりました。

しかもポヤデーという一番大きい祭りになる日です。


ということで連れられるがままに来てしまったのですが、着いた先は踊り子たちの控室。突然やってきた日本人に興味津津の若者たちと話していると、外で花火が上がる。午後７時、どうやらペラヘラ開始の合図らしい。

そんな感じでいつの間にか始まってしまいましたが、こちら舞台裏では踊り子たちが余裕の表情で着替えている最中です。ちなみに断っておきますが踊り子たちは全員男です。残念ながら。
こやつらがいつ、どこで、どんな風に踊るのか全然わからなかったものの、とりあえずなかなか絡める機会はないはずなので、その場で写真でも撮りながら戯れ続けること１時間ほど。

８時くらいになると、とりあえず準備オッケーっぽいので一緒に外に出てみます。
辺りはすでに暗くなっており、電飾の光でお祭りモード全開といった感じです。
自分は相変わらず連れられるがままに仏歯寺の近くの人が一杯いる場所にいき、
そこで「終わるまでここを動かずに待っていろ」っておい!!

こんな流れでまさかの放置となってしまいましたが、
とりあえずペラヘラを見るという当初の目的はここで達成できそうです。
なんてったってここ群衆のど真ん中。なんか周りには報道カメラマンっぽい人しかいません。
自分の向かい側でフェンス越しに沢山の人が覗いていて、さらに横には観客席。
自分の文字通り目と鼻の先を電飾付きの象がノシノシと歩いていく。
そしてその合間を埋めるかのようにキャンディアンダンスを踊りながら進んでいく踊り子たち。
なるほど、彼らはここでこうやって踊るわけか。色々と合点がいったので、とりあえず警備員の間を掻き分けてカメラのシャッターを切りまくることにした。

まあ祭りの印象は大体イメージ通りとったところですね。
一言で表すなら「スリランカ版エレクトリカルパレード」
とりあえず象と人間の人海戦術。これでもかというくらいに電飾を飾らせ、これでもかというくらいに象を行進させ、これでもかというくらいに伝統舞踊を踊り続ける。
その煌びやかさは確かに地元の人達が崇めるに値する美しさですが、観光客的には２時間過ぎたあたりから「いつ終わるんだこれ？」という疑問が沸々とわいてくる。
１０時を過ぎると観光客同士で「いつ終わるんだろうね」というヒソヒソ話＆アイコンタクトが始まって、いつのまにか周囲の客層がランカ人中心に変わっていってったのは気のせいではないはず。ただし、自分はここを動くわけにはいかないので根性で最後まで立ちつづける。こうして４時間ほどが経過していったのだった。。

１２時を過ぎるとようやく全行程が終了したっぽく、客足が少なくなる。
そこで踊り子たちも帰ってきて、ピックアップしてもらうことに。
不思議とお腹は減らなかったが、眠い。
その後帰りのバスで人の多さに悶絶したのは言うまでもないだろう。ホテル暮らしの旅行者が羨ましい。

帰ってきたのは２時過ぎだったが、翌朝６時半に起きて仕事へ。頭が痛い。
オフィスで話してみると、他の人も何人かは見に行ったらしい。みんな帰りついたのは２時頃だったそうだが、何食わぬ顔で仕事しているあたり、意外にプロフェッショナルな一面があるんだなーと感心した。

ペラヘラが終わったあと、ランカ人が仏歯寺に向かって手を合わせているのを見て、やっぱりここは特別な場所なんだな、と再確認。仏歯寺やキャンディの町については、実はまだあまりよく知らない。今度ゆっくり観光してみようと思う。